بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ
هُوَ الَّذ۪ي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ اِلَيْهَاۚ A’raf suresi 189. ayet.
Sizi bir tek candan (Âdem’den) yaratan, ondan da yanında huzur bulsun diye eşini (Havva’yı) yaratan O’dur.
Diyanet Vakfı Meali.
“Allah Âdem’i meleklerden daha üstün ve onların saygısına lâyık bir mertebede yaratmıştır. Bu meziyet yalnız Âdem’e münhasır olmayıp aynı zamanda bütün ÂDEMOĞULLARINA insanlığa şâmil bir şereftir. Kur’an’da başka vesilelerle de âdemin (ADAM ) bu meziyetine işaret edilmiştir.
(el-İsrâ 17/70; et-Tîn 95/4).
Kur’ân-ı Kerîm’in Âdem’le ilgili olarak ele aldığı üçüncü konu onun peygamberliğidir. Hz. Âdem’in nebî veya resul olduğunu açık ve kesin olarak ifade eden âyet yoksa da yine Kur’an’ın açıkladığına göre, “Âdem rabbinden vahiy (kelimât) almıştır”
(el-Bakara 2/37). Allah âdeme hitap etmiş, yükümlülük ve sorumluluğunu bildirmiştir.
(el-Bakara 2/33, 35; el-A‘râf 7/19; Tâhâ 20/117)
Kur’an’da meleklerin, insanoğlunu “yeryüzünde fesat çıkaran ve kan döken” varlık olarak nitelendirmeleri üzerine; Allah’ın Âdem’e bütün isimleri öğrettikten sonra bunları meleklere sorduğu, onlar bilemeyince Âdem’e:
“Ey Âdem, onlara eşyanın isimlerini bildir!” dediği ve Âdem’in isimleri onlara bildirdiği açıklanmıştır.
(el-Bakara 2/30-33).
Tefsirlerde genellikle, bu âyetlerdeki “isimler”in kavram bilgisi olduğu ( misal: ekmek su tuz et gibi),
meleklerin bilmedikleri şeylerin Hz. Âdem’e öğretildiği/ kodlandığı bu âyetlerde belirtilmektedir. TDV/ İslam Ans.
***
Dünya- Ahiret Sorumluluk Ekseni Baba!
وَلَقَدْ عَهِدْنَٓا اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا۟
Ta-ha Suresi 115. ayet.
“Andolsun, bundan önce biz Âdem’e (cennetteki ağacın meyvesinden yeme, diye) emrettik. O ise bunu unutuverdi.
Biz onda bir azim/ kararlılık bulmadık.”
Diyanet Yeni Meal.
“Onları babalarına nispet ederek çağırın. Bu Allah katında daha doğru ve adaletlidir.
Eğer babalarını bilmiyorsanız, onlar sizin din kardeşleriniz ve dostlarınızdır. Hata ile yaptığınız bir işte size hiçbir günah yoktur. Fakat kasten yaptığınız şeylerde size günah vardır. Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”Ahzâb Suresi 5. Ayet
“Onlara, ‘Allah’ın indirdiğine (Kur’an’a) ve Peygamber’e gelin’ denildiğinde onlar, ‘Babalarımızı üzerinde bulduğumuz din bize yeter’ derler.
Peki ya babaları bir şey bilmiyor ve doğru yolu bulamamış olsalar da mı?”Mâide Suresi; 104. Ayet
Erkek/ Adam Kıvam Verir!
اَلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَٓاءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَبِمَٓا اَنْفَقُوا مِنْ اَمْوَالِهِمْۜ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُۜ وَالّٰت۪ي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَب۪يلًاۜ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيًّا كَب۪يرًا Nisâ Suresi 34. ayet
“Erkekler kavvam: kadınların koruyup kollayıcılarıdırlar. [ İnsanlık tarihi boyunca savaşır; ailesi için ölür, cephede savaşır asker, maden çıkarır demirci; en zorlar işleri yapar ]
Çünkü Allah, insanların kimini kiminden üstün kılmıştır.
Bir de erkekler kendi mallarından harcamakta (ve ailenin zaruri geçimini) yüklenirler .
İyi kadınlar, itaatkârdırlar;
Allah’ın (kendilerini) koruması sayesinde onlar da “gaybı”: yalnızken de; ar namus ve ailesini korurlar. (
(Evlilik yükümlülüklerini reddederek) başkaldırdıklarını gördüğünüz kadınlara öğüt verin, onları yataklarında yalnız bırakın. (Bunlar fayda vermez de mecbur kalırsanız) onları (hafifçe) dövün. Eğer itaat ederlerse, artık onların aleyhine başka bir yol aramayın. Şüphesiz Allah, çok yücedir, çok büyüktür.”
Diyanet Yeni Meal
Oğulu Baba Eğitir:
17﴿ “Yavrucuğum, namazını özenle kıl, iyi olanı emret, kötü olana karşı koy, başına gelene sabret. İşte bunlar, kararlılık gerektiren işlerdendir.”
18﴿ “Gurura kapılarak insanlara burun kıvırma, ortalıkta çalım satarak yürüme; unutma ki Allah gurura kapılıp kendini beğenen hiç kimseyi sevmez.”
19﴿ “Yürüyüşünde ölçülü ol, sesini yükseltme; çünkü seslerin en çirkini eşeğin anırmasıdır.”
Lokman Suresi.
**
Ümm-i Hakim (ra) rivayet ediyor:
Resulullah (asm) şöyle buyurdular:
Babanın duası, hiç bir engelle karşılaşmadan Allah’ın huzuruna çıkar.
İmam Suyuti, Camiüssağir-4198
Babanın, evladına karşı duası, Peygamberlerin ümmetine olan duası gibidir.”
İmam Suyuti, el-Camiü’s-sağir, no: 4199)
Abdullah b. Amr’ ın bildirdiğine göre:
“Rabbin hoşnutluğu babanın hoşnutluğundadır. Rabbin öfkesi ise babanın öfkesindedir.”
Tirmizî, Birr, 3
Ebû Hüreyre’den(ra) dan: Resulullah şöyle buyurmuştur:
“Hiçbir çocuk babasının hakkını tam olarak ödeyemez,ancak babasını köle olarak bulup onu satın alarak azat etmiş olması hariç”
Müslim, Itk, 25)
Ebû Hüreyre ra ın bildirdiğine göre, Hz. Peygamber sav buyurdu ki:
“Üç dua şüphesiz kabul edilir: Babanın duası, yolcunun duası, mazlumun duası.” Ebû Dâvûd, Tefrîu ebvâbi’l-vitr, 29; Tirmizî, Birr, 7
***
Baba Aleyhine Bozulan Dengeyi Korumak!
“Evet dünyada en yüksek hakikat; PEDER ve vâlidelerin evlâdlarına karşı şefkatleridir.
Ve en âlî hukuk dahi, onların o şefkatlerine mukabil hürmet haklarıdır.
Çünkü onlar, hayatlarını kemal-i lezzetle evlâdlarının hayatı için feda edip sarfediyorlar.
Öyle ise, insaniyeti sukut etmemiş ve canavara inkılâb etmemiş herbir veled; o muhterem, sadık, fedakâr dostlara hâlisane hürmet ve samimane hizmet ve rızalarını tahsil ve kalblerini hoşnud etmektir.”
bsNursi ra/ 21. Mektup
“Öyleyse, mahlûkatın en mükerremi olan insan ve insanların en mükemmeli olan ehl-i iman
ve ehl-i imanın en ziyade hürmet ve merhamete şâyân aceze, alîl ihtiyareler;
ve alîl ihtiyarların içinde şefkat ve hizmet ve muhabbete en ziyade lâyık ve müstehak bulunan akrabalar;
ve akrabaların içinde dahi en hakikî dost ve en sadık muhib olan PEDER ve valide, ihtiyarlık hâlinde bir hanede bulunsa,
ne derece vesile-i bereket ve vasıta-i rahmet ve
“Belî bükülmüş ihtiyarlarınız olmasaydı, belâlar sel gibi üstünüze dökülecekti”
(Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ, 2:163)
sırrıyla ne derece sebeb-i def-i musîbet olduklarını sen kıyas eyle.”
Risale-i Nur : Mektûbât, 21. Mektub/ bsNursi ra
“Baba ne kadar haksız da olsa, oğul, onun rızasını tahsil etmeye mecburdur.
Oğul da ne kadar serkeş de olsa, baba, şefkat-ı fıtriyesini ona karşı esirgemez ve esirgememeli.”
Emirdağ Lahikası 1 / 52. Mektup
Üstad Bediüzzaman SaidNursi ra:
“Ben şefkat, merhamet dersini annemden; hikmet, nizam ve intizam dersini de BABAM Mirza’dan almışım”
“Madem PEDER kimseyi değil, yalnız veledinin kendinden daha ziyâde iyi olmasını ister;
ona mukabil,veled dahi pedere karşı hak dâvâ edemez.
Demek vâlideyn ve veled ortasında fıtraten sebeb-i münâkaşa yok.” Sözler,
**
Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü Prof. Dr Nevzat Tarhan:
“Çocuk kendi hayatının bir anlamı olmasını, büyük ve önemli bir anlamın parçası olmayı ister.
Ömrünü neyle ve ne uğruna geçireceğini çoğunlukla BABAdan öğrenir. Söylediklerimizden çok yaptıklarımızın çocukların hayatında kalıcı olduğunu unutmamalıyız.
BABA evde patron değil lider olmalıdır. Lider ise ailesini gütmez, yol gösterir; korkutmaz, istek uyandırır; övgü beklemeden över; sevgi beklemeden sever.”
Çocukların her istediği yapılmaz ama her söylediği dinlenir…
İyi bilim insanı, iyi iş insanı, iyi eş olmak yetmiyor, iyi baba olabilmek gerekiyor. Çocuk yetiştirmede anne baba arasındaki sağlıklı ilişki ve evin güvenli sıcak alan haline gelebilmesi için kurallar olmalı.
Kuralsızlık belirsizliği getirir.
Bu durum da kaygıyı tetikler.
İçinde sevgi olan disiplin olan ev çocuklarımızın gelişimi için çok önemli. Çocuklarımızın her istediği yapılmaz ama her söylediği dinlenmeli.
Baba çocuk savaşlarında kaybeden büyükler( anababa) olur bu da unutulmamalı.
Bir BABAnın çocuğuna vereceği en güzel hediye ise annesini sevmektir.”
*
“Çocukların BABA dan alması gereken en temel duygulardan birisi özgüven duygusudur. Bunu babadan almalı ki çocuk da kendine olan güvenini inşa edebilsin.
Özellikle erkek çocuk için baba bir rolmodel kız çocuk içinse gelecekteki eşinin rolmodelidir.
Sağlıklı erkeği tanıyıp seçmesinde ilk örneği; ruh kimlik ve kişiliği sağlam bir baba modelidir.
Baba; erkek ve de kız çocuğunun hayatında rolmodel olmazsa,babadan gözlemleyerek alacağı, hayattaki birçok rol modeli elde edemediğinden, cinsiyetini bulma ve konumlandırmada çok sıkıntı yaşıyor.
Özellikle erkek çocuk; hayatta hak/ görev, yetki/ sorumluluk denklemini babadan yaşayıp görmelidir.”
Çağımızda Kadınlık Tanrıçalık Mı?
“Binlerce yıldır, tüm dünyadaki kültürlerde tanrıçalara tapılmıştır. Tarih boyunca kadın tanrılara yalnızca saygı gösterilmekle kalmaz, aynı zamanda armağanların yanı sıra kozmik enerji, eskimeyen güzellik, ilahi kehanet ve iyileştirme yetenekleri gibi güçlü niteliklerle de itibar edilir.
Farklı kültürlerden, her biri benzersiz bir dizi özelliği bünyesinde barındıran çok sayıda tanrıça vardır. Aşkın üremenin doğurmanın putlaştırılması, adaletten savaşa sanata kadar tanrıçakadınların etkisiyle günümüzde; şuurlu- şuursuz fakat etkin yaygın şekilde dişiler tanrıça gibi tüketiliyor!
Amerika’ da Apıştayn örneği…
Yunan Tanrıçaları:
Yunan mitolojisi tanrıları olağanüstü kabiliyetlere sahipti. Çok büyük olaylar dışında yaralanmaz, hastalanmaz ve ölmezlerdi. Aynı zamanda tanrılar, hayatın içerisinde var olan durumlarla özdeşleşmişti.
Zeus: baştanrı, gökte. Poseidon; deniz ve depremler; Hades; yer altındaki yaşam; Hephaistos; demircilik ve ateş; Ares; savaş; Hermes; hırsızlık, şifa, yolculuk ve haberleşme; Dionisos; şarap ve eğlence; Afrodit; aşk ve güzellik; Athena; bilgelik ve savaş stratejisi; Hera; evlilik, bereket ve aile; Apollon; göktanrı, sanat ve şiir.
Artemis( Kibele) anatanrıça, okçuluk, avcılık,doğurganlık.
Themis – Adalet, düzen ve gelenek tanrıçası. (Mahkemelerimizdeki kadın heykel Themis’i temsil eder!).
Müşrik Arap Ünlü Tanrıçaları:
Necm Suresi 19- 20. ayetler:
Gördünüz değil mi (âciz durumdaki) Lât’ı, Uzzâ’yı ve üçüncüsü olan diğerini, Menât’ı?
İslam öncesi müşrikaraplar genelde bu tanrıçaları, tanrının kızlara olarak diye inanıyordu.
Türk tanrıçaları:
Erke hanım: Ayartıcılık tanrıçası,baştan çıkaran tanrıça. Al Ana / al kız: Kötülük tanrıçası/ lohusa kadına zarar verir( albasar!)
Umay: Doğum, bereket tanrıçası/ umay-ana, umulan!
Ayzıt: Güzellik tanrıçası. Belen: pelen- pelinhanım: Yolculuk tanrıçası.
Hüseyin Çeşitcioğlu
